这些是一部分我喜欢称之为“好色情”的电影、网站和导演。“好色情”是什么意思？它指的是对性有积极看法的电影——尤其是，女性的情欲没有被诉诸于刻板印象或单一维度的角色�?这些电影在视觉上很有趣，也有故事和对话。最重要的是，它激发的是快乐、好奇和欲望——而不是羞耻或困惑（它常常伴随着你这个年纪的初次性体验），你会知道它是一部好作品。因为这就是你值得拥有的生活和性。
金剛界の曼陀羅と、胎蔵界の曼陀羅に、血脈一つに数珠一連、これが冥途の友となる」。井原西鶴の『好色一代女』六（貞享三年刊）、『日本永代蔵』四（元禄元年刊）および近
导演大岛渚安排这一场面，决不是单纯为了表现时代风貌。作为一个参加过学生反美反战运动，一直以反体制为乐的导演，这样让战争的狂热和爱的狂热并置，固然不能归结为“要做爱，不要作战”的口号，也是对时代的深深讽刺，对正统历史中被掩盖的色情逸闻的肯定。
《感官王国》剧照在整部影片中，由于服装和场景的关系，观者几乎无法确定故事发生的时间。影片中表现的，是一个古典的，绘画、传奇和想象中的日本。但有一个镜头泄露了天机。阿吉出门理发，迎面遇到一群全副武装的军人，街的一边，众人挥舞着国旗和军旗，送走即将上战场的青年。
在恋爱的早期女性一般都是冷淡的一方但是一般结婚之后女性一般才是更加主动的一方
不知道怎么评论，就像第一次看《感官世界》一样，眼球暴突，视觉上的刺激和心理上的诧异，总想着日本的导演就是独特！以后再看《感官世界》，去品味去尝试理解人物的心态，感觉很压抑，想吐，受不了那种被夸张化的扭曲的纯欲的占有，更谈不上品味电影随带来的心理上的快感。所以，有些东西看一次，也就罢了，因为你没有走进去，等你走进去了，会窒息得要吐！
正月の七日、わたしは都の西の嵯峨に行く用があって、春も今が盛りと花のほころびかけている梅津川を渡ったとき、そのような男たちに出会った。一人は美しい当世風の男だが、なりふりはだらりと締りなく、顔色は青ざめて、恋にすっかりやつれ、余命のほどもおぼつかなく、まもなく親に先立ちそうな様子、その人の願いに、「自分は何一つ不足なく暮らしてきた。この上の望みには、この川の流れのように、いつまでも契水が尽きないでほしいものだ」と言うと、その連れの友人は驚いて、「自分はまた、女のいない国はないものかと思う。そこへ行って、心閑かにのんびり暮らし、惜しい命を長らえて、移り変る世の有様を眺めたいものだ」と言う。
但后来感觉，这好像远远不能满足到自己的需求了，光看黄色书刊和影片自慰真没什么意思。
整个流程其实非常简单，可以说一目了然。但是能不能赚米完全取决于个人的执行力。
你立刻需要做的不是害怕和恐慌，而是立即寻找专业医生的帮助，因为「成瘾」这件事，依靠自己是很难达到一个好的治疗效果的。
要做到这一点，意味着A片不能以牺牲女明星为代价。因为传统A片中对女性形象的展现，总是让人怀疑女明星在“被迫”卖肉。
我并不赞同“最好的办法是不去理会”这句话，因为解决不了，只能尝试去接受。但我们也不可能一直纠缠着这件事情，否则会把自己逼疯的。如果有一天，我们能想到其他的解决方式，肯定还是要去处理的。（为保护采访对象隐私，文中陈生为化名）
我们一般会告诉发布者，他们的行为已经侵权，并传递我们已经报警的信息。一些发布者表示，自己是“有原则”的，只要当事人找到他，就会配合删除。有个博主还为此发过一条公告，说有一位受害者联系到他，他已经删除了资源，并“呼吁”大家也不要再发布了。
很多年前，读过美国学者鲁思本迪克特的《菊与刀》，这部人类进着，作者给我印象最深的是对意识的巧妙运用，以“菊花”与“刀剑”这两个蹲具深意的象征符号，传神地解读了日本这个极其矛盾的民族。“菊”是日本皇室家徽，寓意对一种高洁精神的追求，“刀”是武士道的标志，是暴力印另一具体的指代。作者陈述了两者互为矛盾又互为融合的关系，你中有我，我；中有你，源远流长，难分彼此。书中说到日本人：“他们好斗而又温和；黩武而又爱美；倨傲而又有礼；冥顽而又善变；驯服而又叛逆；忠贞而卑背弃；勇敢而又怯懦；保守而又求新。”“菊”与“刀”仅仅是某秭泛指。而在日本人眼里，爱的变种也是十种；“刀”。它与传统的“刀剑”之道不同，是以爱的面貌出现，用软刀子誊人的“爱”，正像《切肤之爱》片名所指，是一种“深入”的爱，深入到够种程度——“切肤”。 here read more